Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Minime vero istorum quidem, inquit. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Oratio me istius philosophi non offendit; Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.
Mihi quidem Homerus huius modi quiddam vidisse videatur in iis, quae de Sirenum cantibus finxerit.
Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono.

Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Inde igitur, inquit, ordiendum est. Duo Reges: constructio interrete. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?

Stoicos roga.: Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es.
Bork: Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.
Hic ambiguo ludimur.: Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.

Bork

Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me
ipsum abducas licebit.

Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.
Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur;
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros. Sed haec omittamus; Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt. Quonam modo?

Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest.