Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Nihil illinc huc pervenit. Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. Duo Reges: constructio interrete. Oratio me istius philosophi non offendit; Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia;

Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.
Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;
Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.
Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum.

Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.
Hic ego: Pomponius quidem, inquam, noster iocari videtur, et fortasse suo iure.
At negat Epicurus-hoc enim vestrum lumen estquemquam, qui honeste non vivat, iucunde posse vivere.
Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere.
Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis.
Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret.
Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.

Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est; Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint. Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.

Bork: Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta?
Nihil sane.: Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat;

Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est
mortuus.

Quae enim dici Latine posse non arbitrabar, ea dicta sunt a
te verbis aptis nec minus plane quam dicuntur a Graecis.

Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur.

Video enim et magnos et eosdem bene longinquos dolores, quorum alia toleratio est verior, qua uti vos non potestis, qui honestatem ipsam per se non amatis.