At ego quem huic anteponam non audeo dicere;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid iudicant sensus? Immo videri fortasse. Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum? Hic nihil fuit, quod quaereremus. Id est enim, de quo quaerimus. Bork Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Quod equidem non reprehendo; Duo Reges: constructio interrete.

Quid censes in Latino fore?

Bork: Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem.
Bork: Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus.
Audeo dicere, inquit.: Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores quam corporis.
Bork: Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Omne enim animal, simul et ortum est, se ipsum et omnes
partes suas diligit duasque, quae maximae sunt, in primis
amplectitur, animum et corpus, deinde utriusque partes.

Nam haec ipsa mihi erunt in promptu, quae modo audivi, nec
ante aggrediar, quam te ab istis, quos dicis, instructum
videro.

Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?
Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;
Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Consequens enim est et post oritur, ut dixi.

Sed in ceteris artibus cum dicitur artificiose, posterum quodam modo et consequens putandum est, quod illi §pigennhmatikÒn appellant;

Id est enim, de quo quaerimus.

Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.

Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.

Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum; Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia. Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?