Eaedem res maneant alio modo.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas? Tubulo putas dicere? Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Duo Reges: constructio interrete. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Erat enim res aperta. Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.

Neque enim in aliqua parte, sed in perpetuitate temporis
vita beata dici solet, nec appellatur omnino vita, nisi
confecta atque absoluta, nec potest quisquam alias beatus
esse, alias miser;

Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris
privatio.

Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;
Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Comprehensum, quod cognitum non habet?
Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere?
Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus?

De hominibus dici non necesse est. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Videsne quam sit magna dissensio? Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera.

Bork: At negat Epicurus-hoc enim vestrum lumen estquemquam, qui honeste non vivat, iucunde posse vivere.
Memini vero, inquam;: Quid sequatur, quid repugnet, vident.
Peccata paria.: Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.
Bork: Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.
Moriatur, inquit.: Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;
Quid enim?: Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit.

Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt.
Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe faciat, verum etiam praepotentem, ut M.
Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos?

At iam decimum annum in spelunca iacet. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Est, ut dicis, inquit; Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Bork Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere?