Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Sed haec ab Antiocho, familiari nostro, dicuntur multo melius et fortius, quam a Stasea dicebantur. Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Duo Reges: constructio interrete. Restatis igitur vos; Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi.

Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.

Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Cum praesertim illa perdiscere ludus esset.

Hominum non spinas vellentium, ut Stoici, nec ossa
nudantium, sed eorum, qui grandia ornate vellent, enucleate
minora dicere.

Ego autem existimo, si honestum esse aliquid ostendero, quod
sit ipsum vi sua propter seque expetendum, iacere vestra
omnia.

Bork: Utrum igitur tibi non placet, inquit, virtutisne tantam esse vim, ut ad beate vivendum se ipsa contenta sit?
Bork: Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere.
Praeclarae mortes sunt imperatoriae;: Polycratem Samium felicem appellabant.
Tenent mordicus.: Sed videbimus.
Nihil sane.: Quis istum dolorem timet?
Bork: Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est?

Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem.
Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est?
Videsne igitur Zenonem tuum cum Aristone verbis concinere, re dissidere, cum Aristotele et illis re consentire, verbis discrepare?

Quod quidem iam fit etiam in Academia. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum? Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.

Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Tubulo putas dicere? Sed fortuna fortis; Quod quidem iam fit etiam in Academia. Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum. Sed tamen intellego quid velit. Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.