Duo Reges: constructio interrete.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus; At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti?

Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere? Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Hic nihil fuit, quod quaereremus. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint.

Illorum vero ista ipsa quam exilia de virtutis vi! Quam tantam volunt esse, ut beatum per se efficere possit.

Bork: Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.
Optime, inquam.: Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere?
Hunc vos beatum;: Ita prorsus, inquam;
Idem adhuc;: Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Reguli reiciendam;: Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo;
Bork: Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.

Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit.
Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet.
Simus igitur contenti his.

Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria? Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.

Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id
esse laudabile.

Magna laus.

Quo modo autem philosophus loquitur?
Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt.