Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria? Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Duo Reges: constructio interrete. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant. Ita nemo beato beatior.

Bork: At enim hic etiam dolore.
Is es profecto tu.: At negat Epicurus-hoc enim vestrum lumen estquemquam, qui honeste non vivat, iucunde posse vivere.
Falli igitur possumus.: Bork
Tubulo putas dicere?: Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur.

Quo modo?
Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.

In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;

Si longus, levis. Cur post Tarentum ad Archytam? Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;

Ubi ut eam caperet aut quando? Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus; Quod eo liquidius faciet, si perspexerit rerum inter eas verborumne sit controversia. Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?

Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid
quidque sit aperitur, definitio est.

Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium
nominati sunt.

Quid ergo attinet dicere: Nihil haberem, quod reprehenderem, si finitas cupiditates haberent?
Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.