Sed residamus, inquit, si placet.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Numquam facies. Duo Reges: constructio interrete. Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur? Sed ego in hoc resisto; Quid de Pythagora? Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est. Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse.

Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.

Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Cur haec eadem Democritus? Bonum valitudo: miser morbus. Hic ambiguo ludimur. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Sed nimis multa. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;

Etiam beatissimum?: Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.
Bork: In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.
Bork: Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.

Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.

Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;

Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.
Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.
In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.
Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus;

Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.
Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?
Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?
Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.

Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae
sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.

At vero illa, quae Peripatetici, quae Stoici dicunt, semper
tibi in ore sunt in iudiciis, in senatu.