My Web Page

Tu quidem reddes;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Sed plane dicit quod intellegit. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes; Duo Reges: constructio interrete. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Quod cum dixissent, ille contra. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.

  1. An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere?

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?

Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis. Restinguet citius, si ardentem acceperit.

Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit.

Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat. Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo. Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus;

Numquam hoc ita defendit Epicurus neque Metrodorus aut
quisquam eorum, qui aut saperet aliquid aut ista didicisset.

Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.
Bork
Haec quo modo conveniant, non sane intellego.
Quae ista amicitia est?
Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
Vos ex his tam dissimilibus rebus non modo nomen unum -nam id facilius paterer-, sed etiam rem unam ex duabus facere conamini, quod fieri nullo modo potest.