Praeclare hoc quidem.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Suo genere perveniant ad extremum; Bork Non est igitur summum malum dolor. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides. Duo Reges: constructio interrete. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?

Quorum altera prosunt, nocent altera.
Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico?
Sed nimis multa.
Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?

Is enim percontando atque interrogando elicere solebat eorum opiniones, quibuscum disserebat, ut ad ea, quae ii respondissent, si quid videretur, diceret.

Nam ut peccatum est patriam prodere, parentes violare, fana
depeculari, quae sunt in effectu, sic timere, sic maerere,
sic in libidine esse peccatum est etiam sine effectu.

At vero illa, quae Peripatetici, quae Stoici dicunt, semper
tibi in ore sunt in iudiciis, in senatu.

Inquit, dasne adolescenti veniam? Bork Minime vero, inquit ille, consentit. Ratio quidem vestra sic cogit. Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari.

Sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus? Scrupulum, inquam, abeunti; Bork

Ille incendat?: Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;
Bork: Utilitatis causa amicitia est quaesita.
Bork: Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
In schola desinis.: Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet.

Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum.
Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.
Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;