Non est igitur summum malum dolor.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae rursus dum sibi evelli ex ordine nolunt, horridiores evadunt, asperiores, duriores et oratione et moribus. Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero. Duo Reges: constructio interrete. Aberat omnis dolor, qui si adesset, nec molliter ferret et tamen medicis plus quam philosophis uteretur. Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Nam adhuc, meo fortasse vitio, quid ego quaeram non perspicis.
Qua in vita tantum abest ut voluptates consectentur, etiam curas, sollicitudines, vigilias perferunt optimaque parte hominis, quae in nobis divina ducenda est, ingenii et mentis acie fruuntur nec voluptatem requirentes nec fugientes laborem.
- Quo modo?
- Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.
- Erat enim Polemonis.
- Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius.
- Prodest, inquit, mihi eo esse animo.
- Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia.
- At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit.
- Sed quod proximum fuit non vidit.
- Suo genere perveniant ad extremum;
Bork Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.
- Hoc non est positum in nostra actione.
- Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
- Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.
- Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
Odium autem et invidiam facile vitabis. Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit. An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Si enim sapiens aliquis miser esse possit, ne ego istam gloriosam memorabilemque virtutem non magno aestimandam putem. Sed fortuna fortis; Memini vero, inquam;
Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam. Sit voluptas non minor in nasturcio illo, quo vesci Persas esse solitos scribit Xenophon, quam in Syracusanis mensis, quae a Platone graviter vituperantur;