Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Duo Reges: constructio interrete. Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Murenam te accusante defenderem. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. In schola desinis.

Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Dici enim nihil potest verius. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Quid vero? Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Facillimum id quidem est, inquam.

Quorum fuit haec institutio, in qua animadvertas velim quid mutandum putes nec expectes, dum ad omnia dicam, quae a te dicta sunt;

Quonam modo?

Recte dicis; Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi. Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim. Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.
Aperiendum est igitur, quid sit voluptas;

Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi
non aderit;

Quid, cum volumus nomina eorum, qui quid gesserint, nota
nobis esse, parentes, patriam, multa praeterea minime
necessaria?

Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus?
Odium autem et invidiam facile vitabis.
Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;
Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia;

A mene tu?: Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur?
Bork: Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
Quare conare, quaeso.: Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.