Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Duo Reges: constructio interrete. Disserendi artem nullam habuit.

Et quod est munus, quod opus sapientiae?
Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.
An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?

An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Cur id non ita fit? Videsne quam sit magna dissensio? Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem. Magno hic ingenio, sed res se tamen sic habet, ut nimis imperiosi philosophi sit vetare meminisse.

Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. At enim hic etiam dolore. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Quae cum dixisset, finem ille.

In quibus hoc primum est in quo admirer, cur in gravissimis
rebus non delectet eos sermo patrius, cum idem fabellas
Latinas ad verbum e Graecis expressas non inviti legant.

Quibus autem in rebus tanta obscuratio non fit, fieri tamen
potest, ut id ipsum, quod interest, non sit magnum.

Bork: At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Bork: Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem.
Bork: Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem.
Confecta res esset.: O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro.

Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos?
Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium.
Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi.
Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.
Proclivi currit oratio.

Quibus natura iure responderit non esse verum aliunde finem beate vivendi, a se principia rei gerendae peti;