Duo Reges: constructio interrete.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Hoc sic expositum dissimile est superiori. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? An nisi populari fama? Quae contraria sunt his, malane? His enim rebus detractis negat se reperire in asotorum vita quod reprehendat. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost;

Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.
Vide, quaeso, rectumne sit.
Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii.
Etiam inchoatum, ut, si iuste depositum reddere in recte factis sit, in officiis ponatur depositum reddere;
Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?

Audebo igitur cetera, quae secundum naturam sint, bona
appellare nec fraudare suo vetere nomine neque iam aliquod
potius novum exquirere,virtutis autem amplitudinem quasi in
altera librae lance ponere.

Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati,
et erant illa Torquatis.

Explanetur igitur.: Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.
Verum esto;: Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare?
Bork: Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
Magna laus.: Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.
Zenonem roges;: Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi.
Ita credo.: At iam decimum annum in spelunca iacet.

Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit? Quod vestri non item. Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;

Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit.
Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.
Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re;
Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?
Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus.
Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Pauca mutat vel plura sane; Bork Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Quis hoc dicit? Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam;

Zeno autem, quod suam, quod propriam speciem habeat, cur appetendum sit, id solum bonum appellat, beatam autem vitam eam solam, quae cum virtute degatur.