Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ea possunt paria non esse. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Duo Reges: constructio interrete. Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari. Bork Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.

Easdemne res?: Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?
Tria genera bonorum;: Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est.

Ita enim parvae et exiguae sunt istae accessiones bonorum,
ut, quem ad modum stellae in radiis solis, sic istae in
virtutum splendore ne cernantur quidem.

Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior,
philosophum loqui de cupiditatibus finiendis.

Atque ut a corpore ordiar, videsne ut, si quae in membris prava aut debilitata aut inminuta sint, occultent homines?

Murenam te accusante defenderem.
Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
Nos commodius agimus.

Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur.
Pugnant Stoici cum Peripateticis.
Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.

Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter. Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur.

Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Quae cum essent dicta, discessimus. Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit.